“平安私人银行企望家郭姮妟：笃志而体再塑民族教育自信”

本篇文章1205字，读完约3分钟

苏州吴江、太湖之滨，规模宏伟，静穆神圣的太湖大学堂位于其中的青瓦白墙、青翠的树林、书院传来朗朗的读书声。 这里是国学巨匠南怀瑾传入中华以前就传入文化种子的试验田，古典书院与现代教育相互依存，互利双赢，在太湖大学堂校长郭姮嫋的精心运营下光芒四射。

时间回到2000年，从华尔街回来的郭姮妞跟着南怀瑾来到苏州市吴江区七都镇庙港建设太湖大学堂。 从华尔街精英成为太湖大学堂工程的导演。 从建设到招生运营，郭姮孕挺身而出，主动把废桑田变成了中西方所长的教育沃土。

从小在接受西方教育的同时，被南怀瑾传授中华经典的经历，使郭校长萌发了新的教育理想。 郭娃妟多次表示，对这种融为一体的教育模式充满信心，在重视这种经典文化的同时，也期待着将应试教育无缝衔接的系统能让更多的孩子受益。

师承以前流传的，将经典和生活教育放回小学课堂

搞好国家的人，首先培养才能，培养才能的人，首先不应该劝学。 文化复兴离不开教育的支撑。 2006年，太湖大学堂开播的第一天，被称为金温铁路催生者的南怀瑾带着温州口音说:“人间铁路真荒唐。” 现在，我现在在这个地方&lsquo； 人道之路已经开始的基地，请重新启动。

郭娃嫋同为这条人道道路的创始人和实践者，师从南怀瑾，在海外高学历，融和中西是郭姮嫋的帽子。 谈中西所长很容易，但做起来却史无前例。 达到什么样的效果才能成功呢？ 大学的模式会给教育实验带来什么样的冲突？ 西方体验式教育结合以前流传下来的文化思想该如何落实？ 一切都是问号。

太湖大学堂的教育革新不是空中楼阁。 郭姮妟从1998年开始宣传儿童读经典。 在南怀瑾先生的领导下，她和母亲李素美一起向全国宣传儿童经典诵读工程，采取农村包围城市的战略，提倡与经典同行，与圣贤交朋友。

之所以选择从农村宣传古典，是因为农村的孩子们更加要求普及这些知识，我们拿着教科书，拿着教育方法去农村的学校，推进孩子们的智力开发。 郭娃妮说，通过与经典同行的活动，她有40多本图书，捐赠了2000多万本，促进了800多万学生一起阅读经典。

阅读经典不仅仅是经典。 太湖大学堂成立之初，接收了很多有国学基础的学生。 但是，南怀瑾和郭娟妮发现，这些孩子可以读经典，但不能生活。 如果把大脑比作电脑，现在很多人希望这台电脑跑得越快越好，但是&lsquo； 电脑的扩展。 郭娃妟说，小学是生活教育的一环，不应该只局限于早日好好学习书本知识，而应该让孩子了解生活的方方面面。

所以太湖大学堂要从生活教育出发，教授经典朗诵、书法练习、武艺练习等，让他们知道中国文化传承的重要性。 然后，将生活教育的理念放在了课外。 据郭姮妟说，太湖大学堂是为了住宿而学习的。 学生早上6点起床，自己整理内务，日常自己洗简单的衣服，有自己的洗衣间。

课程设置也有创新，早起读经典。 太湖大学堂为学生编写了完美的经典读物。 西洋经典60本，国内以前流传着经典18本。 之后，他还担任了当地教育局的规定课程教授，在之前流传的公立学校放学后，太湖大学堂的学生还设有中医课、农业课、艺术课等生活教育课程。 郭姮妟说，每天的生活都要修行，太湖大学堂要教会孩子把自我修养融入生活。

笃志而体，十五载推动以前流传的文化革新传承

太湖大学堂旨在继承中国传来的文化，也是生命科学、人文科学的实践基地。 目标不小。 学校融合东西方教育的做法，以生命科学为基础，实践人文融和的精神理念，旨在培养艺德兼修、胸怀宽广、体魄健全的素质英才。

中西兼修、博古通今、郭姮妞的教育理念是与时空破壁。 然后她也和自己破壁了，为了更好地在太湖畔完成教育梦想，郭姮妞在建设太湖大学堂之初，一边在工地管理，一边在复旦大学进修传播学博士课程。

郭娃妟打破固定的教育模式，求变求新，求东西教所长融和的大学堂运营迅速发展，现已成为成熟的课程体系、汇聚优秀教师和毕业生的理想教育之地。

在郭姮妟的学业理念中，成为善育人是主要任务。 学堂对老师的选任非常严格，不符合学校教育理念的老师不等期末就被邀请。 孩子们学习的不仅仅是课本知识，叠放整理衣服、种义卖、做运动活动也构成了他们的学校生活。

郭