“中国拉开火星探测序幕”

本篇文章1709字，读完约4分钟

中国自古以来就有“天文学家”的存在。 传说时代，为了观察天象，有世袭负责天文的官员。 沿历代路线设置看台、观景台、司天台、司天鉴、钦天监等单位，负责天象观测、历法推算。 汉文献对日食、月食、恒星、彗星等天象的观测和记录，是世界上最早、最完整的。

那么，在科学技术还不发达的时代，古人是怎么在晚上看到天象的呢？ 有他们的“望远镜”吗？ 通过这些“利器”，他们又看到了什么？

这些“神器”让古人看到了更远的地方

为了准确观测天体和天象的位置，汉代天文学家耿寿昌、贾逵等发明了以赤道为坐标系的天文观测仪器。 汉文被称为“浑身仪”或“浑天仪”。

汉代天文学家张衡制作的“浑象”又称“浑天仪”，是用来表示天象的仪器，类似于现代的“天球仪”。 它利用漏水启动齿轮，使浑象绕轴旋转，可以准确地显示天象。

机械表的发明始于显示地球自转和公转的天文仪器，最早是为汉族人创造的。 公元725年，唐代天文学家高僧和梁令瓒根据《浑仪》和《浑象》创造了“浑天铜仪”。 这是带有报时装置的天文仪器，注入水旋转环带，显示日月的运行状况，另一方面将二木人立在地平面上，每一刻自然击鼓，每辰自然撞钟。 那辆擒纵车由水力驱动。

公元1092年，宋代天文学家苏曦制作了更先进的“水运仪象台”。 这实际上是一个大型天文钟台，高35.65尺，宽21尺。 台分为三层，上层是浑身器，用于观测日月星辰的位置； 中层浑象，旋转可靠地显示天象； 楼下有木阁，木阁又分为五层，每层都有门，一到某个时刻，门里就会出现木人，响起时报。 木阁后面有泄漏瓶和机械系统，驱动整个机器。 苏曦钟表是人类中世纪最好的机械制造，其原理在两个世纪后传到欧洲，导致了机械钟表在西方的迅速发展。

另外，春秋以前一般用于测量日影长度的“圭表”也是汉族前人的一大发明。 钟是竖竿，圭是睡尺，测量日影的长度，决定冬至和夏至的日期和回归年的长度。 唐代一行最先实测子午线的长度。

汉族前人最先发现了天然磁石和磁石的指导方针，和“司南”一起制作指南针，很早就发明了历法。 传说先秦有黄帝历、瑞颚历、夏历、殷历、周历、鲁历。 合称为“古六历”。 夏历也被称为“夏正”，以正月为岁初。 殷历又称为“殷正”，以12月为首。 周历也被称为“周正”，以11月为岁初。 秦用瑞颚历，以十月为年初。 自汉以来，有太初历、三统历、四分历、干象历、太明历、戍寅元历、衍历、12气历、统天历、授时历、时宪历、天历等。 这些历法中，北宋沈括创制的“12气历”和太平天国授予的“天历”除了是阳历外，其他的都是阴阳合历。 直到今天，汉族人都有采用以前流传下来的阴阳合历，采用世界大部分国家通用的公历的习性。

古人晚上看天象，“看”了什么？

日食发生的最初记录是距今约4000年前的夏代。 距今约3000年前的商代甲骨卜辞有日食、月食的准确记录。 周代及春秋战国以来的典籍中有日食、月食的许多记录。

恒星的观测记录在商代甲骨文中也有出现。 《周礼》中有冯相氏，“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位”。 战国时期甘德写《星占》八卷，石申写《天文》八卷，后人合称《甘石星经》，其中记载了120颗恒星的位置，是世界上最早的恒星表。 古代天文学家将周天分为三垣(太微、紫微、天市)二十八宿(东方青龙七宿(角、亢进、氐、房、心、尾、箕)。 南方鸟七宿---井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 西之虎七宿---奎、娄、胃、昴、毕、貘、参。 北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、险、室、壁)，用这样的区域划分来说明天体和天象的发生位置。 先秦时期汉族先人绘制星图，留下迄今最古老实物的是五代时期出土的两块28宿星图刻石，其他著名的有宋代苏州石刻天文图和敦煌唐代星图。

哈雷彗星的观测记录最早于公元前1057年完成。 关于太阳黑子的观测，最早见于公元前4世纪左右甘德的《星占》。 正史中关于太阳黑子的记录始于公元前28年。 到1638年，正史上看到的太阳黑子记录约100多例，散布在其他汉文中的记录可能越来越多。

古代日食、恒星、哈雷彗星的观测和这些珍贵的资料，至今仍有重要的科学研究价值。 (新闻网记者武珞彤张蕃) ) ) ) )。