“国际博物馆日，一个视频带你南博探宝”

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雄壮的兵马俑、神秘莫测的双翼神兽、象征皇权的九鼎八簋……不必走遍大半个中国，九大博物馆的镇馆之宝都聚集在南博。

今天揭开面纱的“融合:春秋至秦汉——中华以前流传的文化多样性与包容”特展以“春秋至秦汉”的历史时期为背景，从政治经济、思想文化、生活信仰、交流互通四个方面展示了包括南京博物院在内的9个机构的约250件文物。 其中也有教科书级的历史见证物。 从思想动荡、群雄、海内皆臣、根植于统一天下的中华民族血脉中的多元与包容中可以窥见一斑。

昨天，记者提前参观了馆，看到左侧的两具兵马俑很睛。 看到身穿铠甲的武士俘囚穿着袈裟长袍，外面披着铠甲，脚上裹着裹脚，头上系着圆形髻。 射武士俑呈跪射姿势，将头发扎起来，编成斜髻。 他披着盔甲，脸上表情严肃，右膝着地，左膝弯曲下蹲，右手握弓，左手向右做支撑的姿势。

据策划人陈刚介绍，秦代兵马俑来自秦始皇陵博物院，得到国家文物局和各博物馆的大力支持，并在短时间内收到了这两个藏品。 “这件文物的质量非常高，不仅保留完好，细节也很完美。 仔细一看，兵马俑上残留着彩色。 我知道兵马俑有彩色，但所剩无几。 因为要保留2000多年前的兵马俑，所需的文保技术很高。 红色残留，其他五颜六色脱落是因为含有朱砂，很稳定。 ’再加上展品又大又重，所以组装和运输要消耗很多能源，也使用了叉车和叉车。

另外，河南博物院镇馆之宝“九鼎八簋”也很值得一看。 两行青铜器鳞次栉比，纹饰古朴秀丽。 鼎是烹饪食物用的器具，“簋”是装食物的器具，后来成为政权的象征，成为祭祀社稷的礼器。 “九鼎八簋”是身份的象征，天子在祭祀、宴飨、埋葬时享受九鼎八簋。

周朝礼制规定只有周天子可以享受九鼎八簪，但在礼崩乐坏的春秋战国时期，许多诸侯的墓中也出现了九鼎八簪，现场展示的是来自郑国的重器。 鼎上有纤细的蟠(蛇)图案，多条虻龙相互缠绕盘旋，华美复杂，秀丽轻妙，以前雄壮凝重。

河北博物院的双翼神兽也相当“出众”。 外形奇特，像狮子。 通体是银错的，身体是卷云纹，背上是对称鸟纹，兽翼是长羽纹。 神兽昂首挺胸，两肋生翼，臀部隆起，四肢弯曲弓，神态飘逸，寄托着古中山国人飞跃的梦想。

束腰、平底的王子午鼎出身于河南博物院，因浪漫美丽、奔放张扬而闻名的楚国艺术独特，它不再是“大腹便便”，印证了“楚王小腰好”的传说。

其表面刻有浮雕的曲纹、帷幔的纹，鼎爬着6只龙形怪兽，昂首绕尾……从内侧看，鼎的内壁和底部刻有14行84字鸟篆刻文，讲述的是王子午本身为人民施德从政的业绩。

各家出了宝贝。 南博的宝贝看什么呢？ 江苏徐州狮子山楚王陵出土的金腰带，主体纹饰为动物咬住图案，这种图案深受草原文化的影响，很少出现在中原内地，反映了这一时期草原文化与汉帝国文化艺术的深入交流。

秦汉时期是中华文明的青春期，许多史学家称之为“华夏第一帝国”，回顾这个充满力量和自信的时代，为中华民族经久不衰提供了强大的生命力。

扬子晚报/紫牛情报记者张楠

本报行业视觉中心记者陈004